台灣聯合大學博碩士論文系統

本論文主要運用文本分析的方式，透過《洞》、《天邊一朵雲》和《黑眼圈》這三部蔡明亮的電影作品，探討導演對於華語流行歌曲的使用，尤其是上世紀五十到六十年代的上海香港國語流行樂，並歷史化地閱讀電影的音樂和影像與九十年代後的台灣社會、文化和政治之關聯。本論文的核心論點是，導演在繼承台灣「新電影」的美學系譜的同時，也生長出了具高度主體性的創作能量，「馬華離散」及「酷兒政治」是理解其電影的兩組關鍵詞。作為「旅台馬華」文藝工作者，蔡明亮在台馬兩地的國族和公民的歷史認同問題上，始終保持著批判的距離，在「馬華經驗」和「台灣經驗」之間進行雙鄉和雙重書寫。另方面，電影的歌舞片段充滿性與性別的怪胎樣貌，以跨性別、變裝癖、鋼管女郎、半人半獸的跨物種賽姿態現身，在民主化和現代化浪潮下挑逗台灣社會的敏感神經。透過蔡明亮電影，我們看見馬華和酷兒成為導演取之不竭的創作動能，以及跨越既存的國家、公民和性別的界限而相互接合的研究可能。
導論對蔡明亮的旅台生命史、「台灣新電影」的生成歷史、拒絕全球化的底層酷兒、跨國族馬華文學公民、冷戰年代的華語流行音樂文化迴路等進行文獻回顧。第二章討論《洞》的五首葛蘭歌舞片段，分析五十年代葛蘭的冷戰現代性形象，如何在世紀末台北中被重新脈絡化或「土俗化」，進而使這部對葛蘭致敬的電影意外形成反認同甚至「反葛蘭」的後人類酷兒辯證。第三章以《天邊一朵雲》的五段歌舞場景為切入點，分析蔡明亮建構自身與後解嚴台灣社會的關係、記憶蔣介石的威權遺產的方式。第四章探討《黑眼圈》，思考吉隆坡的印華移民工如何藉著音樂開創出一個以無國籍、無生理血緣、無居住權的酷兒無產者共同體。 第五章重申「旅台馬華」與「酷兒政治」的交織性，以及思考何謂離散者的「國/家」。

This thesis attempts to propose a historically contextualized reading of three films of Taiwan-based Malaysian director Tsai Ming-liang— The Hole (1998), The Wayward Cloud (2005) and I Don’t Want to Sleep Alone (2007)— through particularly focusing on his adaptions of the 1950-60s Shanghai/Hong Kong mandarin popular songs. Situating Tsai’s films within Taiwan’s specific cultural-political-historical context during the (post)martial law era, my study argues that Chinese Malaysian(Mahua) diaspora and queer politics are the two intersecting forces in regard to Tsai’s critical reflections over nationalisms, citizenship, sexualities, and urban development.
This project is divided into five chapters. In Introduction, I trace Tsai’s life history moving back and forth between Malaysia and Taiwan, then pinpoint the emerging moment of ‘Taiwan New Wave Cinema’ that Tsai came across in the 1980s, rethink Tsai’s queer confrontation with the globalizing homonormativity, and ask what it means to be a ‘Mahua/queer’ director in Taiwan. Chapter 2 discusses The Hole with emphasis on its five musical numbers sung by the 1950s Hong Kong star Grace Chang but lip-synched by Yang Kuei-mei in contemporary Taipei. I argue that Grace Chang, along with her legacy of ‘the Cold War modernity’, is reaccessed and reconfigured in a camply parodic but rather self-reflective style. Chapter 3 analyzes The Wayward Cloud to demonstrate how Tsai looks at post-martial law Taiwan society from his ‘Mahua’ standpoint as his musical numbers not only challenge the party-state cultural memories but also are at odds with mainstream nationalist/modernizing discourses in Taiwan. The fourth deals with Tsai’s first Kuala Lumpur-based film I Don’t Want to Sleep Alone by focusing on Petaling Street’s illegal migrant/domestic workers and Tamil and Chinese songs that, I argue, represents a non-familial, non-reproductive, and consmopolitan queer subaltern community. The concluding chapter foregrounds Tsai’s works have made the articulation of Mahua and queer subjects possible as it exceeds the existing nation-states and move towards a more complex trajectory of Taiwan-Malaysia inter-subjectivities.

摘要 i
Abstract ii
謝誌 iii
目錄 iv
第一章 導論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 問題意識、研究方法和取材範圍 2
第三節 文獻探討 4
一、 歷史、家國和「新電影」：蔡明亮的「台灣經驗」 4
二、 蔡明亮電影與「同志公民」的相關討論 10
三、 離散、雙鄉與無國籍「文學公民」：蔡明亮的問題 12
四、 蔡明亮電影中的音樂研究相關論述 16
五、 界定上海和香港國語流行音樂和蔡明亮的「聆聽迴路」 19
第四節 章節安排 24
第二章 「曼波女郎回來了！」：《洞》的「葛蘭音樂」與「後人類」展演 27
第一節 《洞》的災難社會與緊急狀態 28
第二節 〈我愛卡力蘇〉的「台味」、「土俗」與「似不像」 30
2.1 封閉的空間：《洞》的〈我愛卡力蘇〉 30
第三節 楊貴媚與葛蘭：從「新女性」到「後人類」 32
3.1 全景空間：《空中小姐》的〈我愛卡力蘇〉 32
3.2 《空中小姐》的冷戰—殖民現代性 33
3.3 葛蘭與楊貴媚：全球的流動與黑洞 34
3.4 「不管你是誰」：昆蟲人、非人、後人類 37
第四節 本章小結：「今日香港，明日台灣」？ 39
第三章 台灣與砂拉越間的漂泊：論《天邊一朵雲》的「島際」想像 41
第一節 從《天邊一朵雲》裡的「後解嚴台灣」談起 41
第二節 「誰也難忘記」？：台北的蔣介石，砂拉越的雨林 44
2.1 巨花、鋼管女郎、蔣介石銅像(一) 44
2.2巨花、鋼管女郎、蔣介石銅像(二) 45
2.3 蔣介石銅像的紀念政治 47
第三節 從水塔到龍虎塔：鱷魚、跨性別及龜頭人的酷兒怪胎政治 52
3.1 鱷魚舞曲：「砂拉越共產黨人」的秘密？ 52
3.2 龍虎塔及公廁的「酷兒佔領行動」 55
第四節 「就像一朵雲」：蔡明亮的島嶼漂泊 58
4.1 無國籍的「馬華書寫」 59
4.2 砂華的歷史困局 62
4.3 本章小結：天邊一朵雲的歷史(無)重量 64
第四章 航向「酷兒無產烏托邦」的慢船： 論《黑眼圈》 的音樂、空間和情感展演 66
第一節 影像的社會和寫實：吉隆坡的茨廠街移民/工 66
1.1 《黑眼圈》的社會寫實 66
1.2 茨廠街：馬來民族—資本主義下的難題 68
第二節 茨廠街的泰米爾移民/工及音樂 71
2.1 個人及民族的情感縫合 71
2.2 「滾滾風塵」中的泰米爾音樂 74
第三節 航向「酷兒烏托邦」的慢船：從李香蘭的音樂為介入點 76
3.1 無家/國者的「甜蜜心酸」和「失望痛苦」 76
3.2 航向酷兒無產烏托邦的慢船 79
第四節 本章小結 81
第五章 結論 83
參考文獻 87
附件一：蔡明亮電影的上海香港中文流行歌曲列表 95
附件二：蔡明亮電影(劇情長片)作品年表 96
附件三：影像圖示 98

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